Десять цветов искусств

7 декабря 2017 – 8 января 2018

Министерство культуры Российской Федерации
Государственный музей Востока

К 70-летию республики Союз Мьянма

7 декабря в Государственном музее Востока открывается выставка «Десять цветов искусств», приуроченная к 70-летию независимости Республики Союз Мьянма и 70-летию установления дипломатических отношений между нашими странами. Выставочный проект представит живопись и предметы декоративно-прикладного искусства страны с богатой историей и самобытной культурой.

Название выставки «Десять цветов искусств» отсылает нас к словосочетанию «пан-се-мье», которым мьянманцы обозначают группу из десяти традиционных видов искусств. К ним относят живопись, скульптуру, архитектуру, стуковый декор, торевтику, ювелирное искусство, кузнечное дело, лаковое искусство, токарное ремесло и художественный металл. Следует отметить, что в Мьянме не делали различия между видами изобразительного и декоративно-прикладного искусства. Изделия ювелира, кузнеца или лаковых дел мастера ценились так же высоко, как и произведения живописца и скульптора.

Все эти художественные традиции начали формироваться еще в 1-м тысячелетии нашей эрыидостигливысокогорасцвета в эпоху Паганскогогосударства (XI – первая половина XIV вв.). Общий подъем искусства сопровождался небывалым размахом строительства, поражающего многочисленностью (только в столице страны, городе Пагане, было сооружено более 3000 буддийских храмов и ступ!) и разнообразием религиозных строений.

Традиция кирпичного зодчества начала складываться в Мьянме более двух тысяч лет назад. В городах из кирпича строили главным образом культовые здания и градообразующие элементы. Эти сооружения покрывали специальной штукатуркой, приготовленной из смеси извести, песка, воды и клеевого связующего. Стук наносили толстым слоем, а затем из еще не высохшей массы формовали декор. О стуковой орнаментике можно судить по настенным украшениям из собрания музея, выполненным из папье-маше.

Деревянную архитектуру и скульптуру из дерева и слоновой кости называли термином «пан-бу» и относили к одному виду искусства. К сожалению, до нас не дошли деревянные дворцы паганских государей, о которых упоминают хроники. Некоторое представление об архитектурных памятниках Мьянмы дают экспонируемые на выставке работы современных живописцев: «Вид на ступу Каунхмудо» – буддийский памятник, воспроизводящий по легенде форму женской груди, «Дождь на платформе Шведагона» – самого священного религиозного комплекса Мьянмы, «У королевской цитадели в Мандалае» – крупнейшего в мире памятника деревянного дворцового зодчества.


С особенностями деревянной скульптуры посетители выставки смогут познакомиться на примере произведений более позднего времени: это изображения божественного покровителя искусств Локаната, бирманской танцовщицы, фантастического зверя «пинсаюпа» и другие предметы искусства.

О мьянманской монументальной живописи можно судить по копиям настенных храмовых росписей XIII–XIX вв., которые украшают выставочный зал. Настенные росписи входят в богатейшее наследие Пагана, искусство которого послужило отправной точкой для последующего развития живописных традиций. Росписи покрывали стены и потолки буддийских сооружений, поэтому были посвящены исключительно религиозной тематике. Писались они по сухой светлой штукатурке с использованием пигментов естественного происхождения.

Художественные традиции, сложившиеся в паганскую эпоху, оказали огромное влияние на развитие искусства последующих веков. Именно с тех пор остаются почти неизменными каноны культовой пластики. В составе «десяти цветов искусств» каменная скульптура занимает одно из почетных мест. В экспозиции находится мраморная статуя первой половины XX века, представляющая самый распространенный в Мьянме иконографический тип Будды с жестом «бхумиспарша» – «касающийся земли».

При перечислении входящих в «пан-се-мье» искусств мьянманцы обычно называют кузнечное дело одним из первых. Кузнецы делали не только орудия труда, но прежде всего – холодное оружие, играющее важную роль в культуре всех народов. Экспонируемые на выставке мечи и нож являются образцами искусства Верхней Мьянмы, славящейся своими оружейниками.

Традицию художественного металла демонстрируют разнообразные статуэтки, а также набор весовых гирь в виде реальных и фантастических животных, форму которых по традиции определял правящий король. Такие гирьки применялись не только для взвешивания мелких предметов, драгоценных камней, ювелирных изделий, но и опиума, поэтому еще в XIX их стали называть «опиумными».

Особое место в экспозиции занимают произведения лакового искусства. Оригинальный метод, разработанный мастерами Мьянмы, – полихромная гравировка. Самое старое изделие в экспозиции, сделанное в этой технике, восьмигранная шкатулка XIX – начала XX века с типично паганским орнаментом из завитков и летящих птиц. Также можно увидеть произведения, изготовленные в технике «золотой листок», которая представляла собой своеобразную роспись-аппликацию с использованием водорастворимой краски и сусального золота.

Культурное наследие Мьянмы вызывает большой интерес не только у востоковедов, но и у широкого круга лиц. Выставочный проект «Десять цветов искусств» откроет для российских зрителей новые грани в искусстве Мьянмы и позволит прикоснуться к древним традициям этой страны.

Куратор: Наталья Гожева

Гонг на подставке в виде фантастичес¬кого животного пинсаюпа Мьянма, г. Янгон. 1950-е гг. дерево, серебро, лак, сусальное золото, резьба, инкрустация зеркальным стеклом	Футляр для адреса на подставке Мьянма. Первая половина 1950-х гг. серебро, дерево, чеканка, гравировка	Арфа-саун Мьянма, г. Янгон. 1970-е гг. дерево, сусальное золото, зеркало, цветное стекло, х/б нити, жильные струны, резьба, рельефный лак, инкрустация, обмотка нитями.	Локанат – покровитель музыки и танца Мьянма. Первая половина XX в. дерево, лак, резьба, позолота
Скульптура "Водонос" Мьянма. Середина 20 в. металл, дерево, литье, гравировка.	Придворная повозка Мьянма. 1960-е – начало 1970-х гг. перламутр, резьба, гравировка	Шествие слонов Мьянма. 1950-е гг. слоновая кость, дерево, резьба.	Будда, переходящий в нирвану Мьянма. Первая половина XX в. дерево, сусальное золото, стекло, лак, резьба, раскраска, инкрустация.
Маун Вин Тун (?) Дождь на платформе Шведагона 1960 г. холст, масло.	Маун Вин Тун (?) К ступе Каунхмудо Мандалай(?).,1970-е гг. холст, масло	Рождение будущего Будды (копия храмовой росписи 1790–1810 гг.) Мьянма, р-н Чхаун-У, дер. Эмьин, комплекс Минйечжи, храм Йоусоун-пхэйа. 1960-е – начало 1970-х гг. бумага, водяные краски, роспись.	Нат с белым зонтом (копия росписи паганского храма Нандаманья XIII в.) Мьянма, г. Паган. 1960-е – начало 1970-х гг. бумага, водяные краски, роспись
Настенное украшение в виде фантастического существа кейнаи Мьянма. 1970–75 г. папье-маше, лак, сусальное золото, зеркало, инкрустация.	Меч, ножны Мьянма. Середина XX в. металл, дерево, ковка, таушировка, резьба, чеканка.	Блюдо с «астрологическим» узором Мастер У Пха Та Мьянма, г. Паган. 1960-е – начало 1970-х гг. бамбук, лак, плетение, полихромная гравировка.	Коробка для бетеля Мастер (схэя) Чжи. Мьянма, г. Кентунг. 1972 г. бамбук, лак, плетение, гравировка.